6277 عجبت لمن يرغب في التّكثّر من الأصحاب كيف لا يصحب العلماء الالبّاء الأتقياء الّذين يغنم فضائلهم وتهديه علومهم وتزيّنه « 1 » صحبتهم . عجب دارم از كسى كه رغبت ميكند در بسيارى مصاحبان چگونه مصاحب نمىشود با علماى خردمندان پرهيزگاران كه غنيمت برد فضايل ايشان را ، وراه نمايد أو را علمهاى ايشان ، وزينت دهد أو را صحبت ايشان . مراد به « غنيمت بردن فضايل ايشان » اينست كه فضايلى كه ايشان دارند أو نيز بسبب صحبت با ايشان كسب كند آنها را ، واين غنيمتى باشد از براي أو يعنى نفعي عظيم . 6278 عجبت لرجل يأتيه اخوه المسلم في حاجة فيمتنع عن قضائها ولا يرى نفسه للخير اهلا فهب انّه لا ثواب يرجى ولا عقاب يتّقى أفتزهدون في مكارم الأخلاق . عجب دارم از مردى كه مىآيد نزد أو برادر مسلمان أو در حاجتي ، پس باز مىايستد أو از برآوردن آن ونمىبيند خود را از براي كار خير أهل وسزاوار ، پس گمان كن كه نيست ثوابي كه اميد داشته شود ونه عقابي كه پرهيز كرده شود آيا پس بىرغبتيد در خصلتهاى نيكو ، يعنى تعجب است از مردى كه برادر مسلمان أو مىآيد نزد أو از براي حاجتي كه داشته باشد پس أو باز مىايستد از برآوردن آن با آن همه ثواب كه بر قضاى حاجت برادر مسلمان وارد شده وعقاب كه وارد شده از براي كسى كه امتناع كند از آن با وجود قدرت بر آن ، وبر تقديرى كه كسى گمان كند كه ثواب وعقابي نيست ومنكر آنها باشد ، در خوبى بعضي خصلتها وبدى بعضي از آنها شكى نيست ، وشكى نيست نيز در اين كه ملكهء برآوردن حاجت برادران از اخلاق حميدهء نيكوست ، پس كسى كه امتناع كند از آن با وجود قدرت بر آن بر تقديرى

--> ( 1 ) شارح ( ره ) اين كلمه را بضمّ تاء وفتح زاي وكسر ياء ضبط كرده واز باب تفعيل گرفته است در صورتي كه مجرّد آن نيز درست است ، در أقرب الموارد گفته : « زانه ( كضرب ) يزينه زينا ضدّ شانه ، وزيّنه وأرانه ازانة بالاعلال ، وأزينه إريانا بالتصحيح بمعنى زانه » .